云林物语 | 彼岸花——解义离生灭 即云到彼岸
曼殊
沙华
一叶一菩提
一花一世界
秋雨霏霏，飘飘洒洒，如丝如烟。这几天，杭州灵隐寺药师殿前的草丛中，彼岸花开得正欢。彼岸花充盈着烂漫多彩，犹如梦幻那样绚丽多彩，不由让人想起彼岸的幸福。佛经上把有生有死的地方称为此岸，把超越生死的地方称为彼岸。
花与佛教有许多因缘，花与佛法的关系更是密切。大乘佛教重要经典《妙法莲华经》，其经名即是以莲花的洁白完美，来比喻教法的微妙无上。在《妙法莲华经》中还记载了四种佛教圣花。
尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，六种震动。
——《妙法莲华经·卷一》
《妙法莲华经》提到的曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华四种花，被称为佛教四种圣花。
曼殊沙华，梵语：Mañjusaka，又名红花石蒜（石蒜的一种），为血红色的彼岸花。彼岸花在宋代就有记载，还被称为“龙爪花”。明代又被称为金灯花。《花镜》载：“深秋独茎直上，未分数枝，一簇数朵，正红色，光焰如金灯。”
彼岸花为多年生草本植物，地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋末，落于夏初；而花期为夏末秋初，花叶永不相见。
彼岸花的特性是先抽出花葶开花，花末期或花谢后出叶。还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花。所以，彼岸花花开时看不到叶，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相惜，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。
彼岸花红得似血，它那花姿花貌、花神花韵、花色花魂，在一片绿色中是分外的耀眼。花瓣似丝绸般的柔软，向后向外弧形扭曲似蝴蝶的翅膀，针刺样的花蕊向四面八方散射开来，灵敏的触角似乎在寻觅探寻何谓彼岸。
古人特别欣赏彼岸花生命姿态，长久的沉寂之后，开起花来势必惊艳、势必夺目，花不惊人死不休。它如此骄傲，自信到可不借绿叶的衬托，仅凭自身的花朵而惊艳四方。
彼岸花
物语
彼岸非彼岸，此岸非此岸；
彼岸即此岸，此岸即彼岸；
若究竟此岸，亦没有彼岸。
放不下即此岸，能放下即彼岸。
一花示现慧眼开，三生石上数青苔；
法身何待菩提坐，彼岸当从般若来。
有生有死 谓之此岸
超越生死 谓之彼岸
着境生灭起 如水有波浪 即名为此岸
离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸
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编辑 | 妙莲
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